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施展 程巍|占领火星,领土主权和货币问题谁说了算?_腾

天乐
2021-05-31 00:52:02 第一视角

本期主播

*以下根据高山书院和荔枝播客联合制作播出的播客栏目《科学相对论》节选整理而成。

※音频剪辑丨荔枝&李嘉

※整理丨李嘉

※编辑丨朱珍

你凭什么说你占领了火星?

William:

电影《火星救援》中,马克提到了火星的领土和主权问题,火星不属于任何国家,认为火星是公海,适用《海商法》。那么,在火星的话,法律系统将会是怎样的?

施展:

公海和大陆法系、英美法系很不一样。

在中世纪,海洋的权利由海上强国西班牙、葡萄牙、荷兰等垄断和割据。荷兰法学家H.格劳秀斯于1609年发表了《海上自由论》一书,首先提出海洋不能成为任何国家财产的主张,以反对葡萄牙禁止荷兰与东印度群岛(今印度尼西亚群岛)之间的通航与贸易。此后,公海的观念逐渐被普遍接受。

对土地拥有主权的前提是什么?主权是财产权的某种延伸,而财产权的前提是你必须对这东西的有效占有。陆地上可以有效占有,但海上做不到。海上服从的是另外一个逻辑,一种自然法,就是“以牙还牙,以眼还眼。”

有人说在火星上是不是该采取类似于“公海”这样的观念?但是只要有人到了火星,就是可被占有的,这里一定得是另外一套法律逻辑。

实际上,不可占有的是从火星到地球之间的这条太空路径,这里的法律可以按照“公海”来做类比。

William:

1969年,美国人已经登陆月球。虽然可以说月球不属于任何一个人、任何一个国家,只属于全人类。但归根结底,还是谁先去了,谁先实际性占有。但它真的就属于某些人某个国家吗?

施展:

这里面有两个原因:一是能否实际占有,二是在怎样的故事之下。因为月球没有法律,究竟该服从怎样一种法律是没有任何事先规则的,如果当时阿姆斯特朗没有说:“这是我的一小步,但是人类的一大步。”,而是宣布这里是美利坚领土,那可能就是美利坚领土了。

但是阿姆斯特朗的那句话,表达出了另外一个故事,这个故事一下子就获得了很高的道德正当性,联合国马上就抓住了道德高度,于是阿姆斯特朗的这句话,为整个世界和平做出了很大贡献。

William:

他要说是美国的,当时前苏联肯定跳出来了,太空战争说不定就会打起来。虽然在当时实际占领意义不大,但是象征性意义大。

当年,新中国刚成立不久,和尼泊尔争夺珠峰的归属问题。尼泊尔曾说:“你们中国人都没上去过怎么能说是你们的呢?”所以才有了《攀登者》这部电影里的故事,第一代攀登珠峰的英雄们想方设法登顶,不上去就不会有事实占有,连象征意义都没有。

施展:

究竟怎么样算占领,实际占有的标准是什么?这都是基于刚才咱说的:你采取一个什么样的故事。

我读殖民史的时候印象很深,当时开拓美洲殖民地的时候,英国、法国、西班牙、葡萄牙等,采取什么标准才可以声明土地占有权?其实标准都是不一样的:有国家插旗帜,有国家军队踢正步,有国家说要做土地精确测量等等。各自标准都不同。

这个过程当中战争打得鸡飞狗跳,但也就是在这个过程中,国际法的标准逐渐磨合了出来。

如果移民火星,大家花什么钱?

William:

未来如果移民火星,在那里是否会有比联合国更高层级的集体/组织出现?它能够自我约束,有自己的规则。

施展:

火星上我倒没有想过。不过我最近在关注区块链,马斯克几次把比特币拉得一路飙升,而且此前有消息称比特币可以直接买特斯拉了,这意味着数字货币和实体的打通。

在此之前我没有太认真关注比特币,我的本能觉得这有点像割韭菜。但是等到我开始认真关注这个事之后,我感觉就像发现了新大陆一样,一个空间大发现。

我所谓的空间大发现是什么呢?

很多人没有注意到,比特币实际上是一种副产品,产生比特币的是记账活动,而比特币的记账活动所依赖的是区块链技术。

原则上,所有人都可以记账和查账,所有人都有副本,每个人都在监督每个人的活动。于是对于任何人来说,也就不会去篡改账本了。

这带来一个人类秩序当中前所未有的变化,提供了对于囚徒困境的C选项。

囚徒困境实际上是说人和人之间首先想的是背叛,谁先背叛谁先得利,要想合作起来非常之难。

那么怎么走出囚徒困境?在过去有两个选项,A选项是反复多次博弈,而反复多次博弈以熟人社会为前提,陌生人社会基本都是一次买卖。B选项是靠一个强力的第三方来监管,使得陌生人之间的合作能够成为可能。在现代社会,政府就是这个第三方。

但是区块链却使得陌生人之间在零信任基础上可以建立合作。所以,我称之为“囚徒困境的C选项”。

这是一种从来没有出现过的人类秩序演化逻辑,不需要中间人,一种真正的去中心化、去中介化的秩序,并且是在完全的陌生人社会里所建立起来的。

这里面有个好玩的逻辑,区块链(准确地说是公有链)和数字货币是共生不可分的逻辑。在区块链上有人在记账,由此获得区块链上发的Token(数字货币),越多人参与记账,这个区块链上的合作就越是可信任,吸引更多人到链上来,链上来的人越多, Token就变得越有价值,一个正面循环就形成了。

有链才会有币,然后链币才有活力,而链和币加在一块构成整个链币体系的信念共同体,如果人们对链的信念没了,链的价值瞬间清零。

当然,这里面它会有新的问题,因为人性是恒定的,任何一个制度或技术都会被人用来做一些违法的事儿,但是我们要看的是,它是否打开了更多的合法的空间,而比特币或者是区块链打开了一些非常有意思的空间。

在这个意义上,我曾经跟几个朋友聊,区块链 (block chain)应该译成“部落城”,每一条区块链都是一个信念的共同体,有共识的社区,每个共识社区就是一个部落、城邦。那么这种部落城是史上从没有过的合作激励。

在链上活动的人如果足够多,会带来哪些巨大的变化呢?

像以太坊这种第二代区块链,它可以布置很多智能合约。就像今天我们刷手机APP完成很多日常生活活动一样,未来你有可能更多日常活动是通过这种智能合约在区块链上完成,全都是靠这些数字货币,那种对秩序所带来的冲击是极大的!它是对人类的秩序逻辑革命性的改造!

William:

其实我最早意识到区块链和比特币有重大意义的时候,是想到如果移民火星,大家花什么钱?到那时,火星人和地球人交易,不需要中间商赚差价,而是在陌生条件下也能够合作起来,从未来的角度赋予了比特币独特的意义。

施展:

也就是说,它是为火星人准备的一种天然的货币。

(本文转载于“高山书院”公众号,转载请联系作者获取授权,并注明出处。)

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